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　　稻盛和夫是日本兩家世界500強(qiáng)企業(yè)京瓷和KDDI的創(chuàng)始人，被譽(yù)為日本經(jīng)營四圣之一，也是季羨林認(rèn)為是“稀有的既是企業(yè)家又是哲學(xué)家的人物”。2010年，稻盛和夫以近80歲的高齡接手申請破產(chǎn)保護(hù)的日航，僅用1年多的時間就讓企業(yè)摘掉破產(chǎn)的帽子。

與企業(yè)取得的業(yè)績相得益彰，稻盛和夫創(chuàng)立了“敬天愛人”的經(jīng)營哲學(xué)，從一個全新的角度，詮釋積作對人生成就的巨大推動作用。

　　的確，日復(fù)一日勤奮地工作，可以起到鍛煉我們的心志、提升人性的了不起的作用。而通過這種心志的提升，我們每個人的人生價值也能隨之提升。

《干法》 [日] 稻盛和夫 著 機(jī)械工業(yè)出版社

　　我的人生中曾遭遇過無數(shù)的困難和挫折，但困難和挫折后來都變?yōu)槌晒Φ幕A(chǔ)。現(xiàn)在回顧起來，我感覺到，當(dāng)初認(rèn)為痛苦的事情后來全都給我?guī)砹撕媒Y(jié)果。

　　我們?yōu)槭裁炊ぷ?/strong>

　　工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這么想的。他們認(rèn)為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。

　　誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？

　　人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點(diǎn)。

　　提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經(jīng)歷長期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達(dá)到這個目的的巨大力量。

　　工作的意義正在于此。

　　日復(fù)一日勤奮地工作，可以起到鍛煉我們的心志、提升人性的了不起的作用。

　　我曾在一個電視訪談節(jié)目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：

　　樹木里宿著生命。工作時必須傾聽這生命發(fā)出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經(jīng)得起千年日月的考驗。

　　這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。

　　木匠工作的意義在哪里？它的意義不僅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不僅在于提高木工技能，更在于磨煉人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊(yùn)。

　　他已70多歲，只有小學(xué)畢業(yè)，職業(yè)生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不干，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鉆研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。

　　像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心弦。

　　只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩(wěn)而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神圣性。

　　同時我衷心希望，生活在現(xiàn)代的年輕人，你們承擔(dān)著對未來的責(zé)任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。

　　有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什么？”每當(dāng)此時，希望你們記住下面這句話：

　　工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。

　　想好好活，就得好好干

　　工作就是提升心志、磨煉人格的“修行”。這樣說并不過分。

　　大約在十年前，我和一位德國領(lǐng)事對談時，聽到這樣的話：

　　勞動的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。

　　全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。

　　凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭于自己的事業(yè)，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。

　　對于歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產(chǎn)生了近代的勞動觀：工作時間應(yīng)該盡量縮短，工作報酬應(yīng)該盡量增加。

　　然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業(yè)，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認(rèn)為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，并能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。

　　有許多優(yōu)秀的工匠，只要專心磨煉技能，制造出賞心悅目的產(chǎn)品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認(rèn)為勞動是既能磨煉技能，又能磨煉心志的修行，他們把勞動看作自我實現(xiàn)、完善人格的“精進(jìn)”的道場?？梢哉f，多數(shù)日本人都曾經(jīng)抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。

　　然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。

　　“極度”認(rèn)真地工作，能夠扭轉(zhuǎn)人生

　　話雖這么說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經(jīng)認(rèn)為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。

　　孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導(dǎo)我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”

　　我總是反駁說：“苦難？能賣了最好?！蹦菚r的我還是一個出言不遜的孩子。

　　但是，大學(xué)畢業(yè)的我，在京都一家瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)——松風(fēng)工業(yè)就職以后，年輕人的這種淺薄的想法就被現(xiàn)實徹底地粉碎了。

　　松風(fēng)工業(yè)是一家制造絕緣瓷瓶的企業(yè)，原是在日本行業(yè)內(nèi)頗具代表性的優(yōu)秀企業(yè)之一。但在我入社時早已面目全非，遲發(fā)工資是家常便飯，公司已經(jīng)走到了瀕臨倒閉的邊緣。

　　業(yè)主家族內(nèi)訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎么到這兒來了，待在那樣的破企業(yè)，老婆也找不到?。　?/p>

　　入公司還不到一年，同期加入公司的大學(xué)生就相繼辭職了，只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業(yè)了，被逼到這一步，我反而清醒了。

　　當(dāng)時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。

　　不再發(fā)牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當(dāng)前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發(fā)自內(nèi)心并用格斗的氣魄，以積極的態(tài)度認(rèn)真面對自己的工作。

　　從此以后，我工作的認(rèn)真程度，真的可以用“極度”二字來形容。

　　在這家公司里，我的任務(wù)是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了實驗室，睡在那里，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。

　　這種“極度認(rèn)真”的工作狀態(tài)，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。

　　當(dāng)然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。我訂購了刊載有關(guān)新型陶瓷最新論文的美國專業(yè)雜志，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業(yè)書籍。我往往都是在下班后的夜間或休息日抓緊時間，如饑似渴地學(xué)習(xí)、鉆研。

　　在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發(fā)生了！

　　大學(xué)時我的專業(yè)是有機(jī)化學(xué)，我只在畢業(yè)前為了求職，突擊學(xué)了一點(diǎn)無機(jī)化學(xué)。可是當(dāng)時，在我還是一個不到25歲的毛頭小伙子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機(jī)化學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的新星。這全都得益于我專心投入工作這個重要的決定。

　　與此同時，進(jìn)公司后要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇跡般地消失了。不僅如此，我甚至產(chǎn)生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。這時候，辛苦不再被當(dāng)作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。

　　在這之前，我的人生可以說是連續(xù)的苦難和挫折。而從此以后，不知不覺中，我的人生步入了良性循環(huán)。

　　不久，我人生的第一次“大成功”就降臨了。我開發(fā)的“U字形絕緣體”成為制造電視機(jī)顯像管必不可少的部件，我們公司接到了松下電子工業(yè)的大量訂單。就是這個產(chǎn)品讓搖搖欲墜的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一個人身上。

　　可以說，這時的技術(shù)和業(yè)績也奠定了日后京瓷公司發(fā)展的基礎(chǔ)。而且這個“最初的成功體驗”讓我悟到一個重要的道理：

　　即使在苦難當(dāng)中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。

　　冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會抓住真正的幸福。

　　不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看，任何時候都要拼命工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。

　　拼命工作的背后，隱藏著快樂和歡喜

　　在現(xiàn)在這個和平富裕的年代，強(qiáng)迫勞動已經(jīng)消失了。因此，在這樣的時代，不好好工作、懶懶散散過日子，會給人生帶來什么呢？我們應(yīng)該認(rèn)真思考。

　　假設(shè)你中了彩票，得到了一大筆錢，足夠你玩樂一輩子。但你必定會感覺到，這樣的幸運(yùn)并不能帶給你真正的幸福。

　　沒有目標(biāo)，不做工作，每天吃喝玩樂，如果長期持續(xù)這種無聊的生活，你不但不會成長，而且會喪失自己人性中那些美好的東西。長此以往，你與家庭、朋友的關(guān)系就會惡化，你將找不到人生和工作的意義。

　　獲得心中快樂的前提是勞動。每天認(rèn)真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂和時間的可貴。

　　拼命工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后，曙光就會到來一樣。歡樂和幸?？倳男量嗟谋税堵冻鏊鼉?yōu)美的身姿，這就是勞動人生的美好。

　　有些風(fēng)險企業(yè)的經(jīng)營者們，依靠自己的才能發(fā)展了事業(yè)，股票很快上市。他們將自己的原始股票在市場上出售，獲得了巨額財富，盡管只有三四十歲，就已開始考慮退休了。

　　京瓷上市時，我所持有的原始股一股未拋，而發(fā)行新股所獲的利潤全部歸公司所有。當(dāng)時我還不到40歲，但我思考的是趁上市的機(jī)會“從今以后得更加努力地工作”。

　　上市后，我不僅要繼續(xù)為員工及其家屬謀福利，還要為普通投資者的幸福做更多事。不僅不能休閑放松，我負(fù)的責(zé)任還將更大、更重。

　　“回歸創(chuàng)業(yè)的初衷，哪怕汗流浹背，哪怕沾滿塵土，讓我們同心協(xié)力加油干！”我一邊鼓勵員工，一邊也在自己心中重新下定了決心。當(dāng)初的這些情景至今仍記憶猶新。

　　堅持“愚直地、認(rèn)真地、誠實地”工作

　　人很容易驕傲自大，因為人是一種充滿煩惱的動物。人若想要提升心志，重要的是要抑制自己的邪惡之心。

　　人的煩惱據(jù)說有108種之多。

　　其中“欲望”“惱怒”“愚癡”這三者是讓人陷于煩惱的最厲害的東西。它們糾纏于人的內(nèi)心，要驅(qū)趕也驅(qū)趕不走。

　　“想獲取比別人更多的金錢”“想得到比別人更高的評價”——無論誰的心里都潛伏著這樣的欲望。當(dāng)這種欲望得不到滿足時，人們就會“惱怒”?！盀槭裁催@么不如意？”人們接著就會發(fā)泄“愚癡”和不滿。人是不幸的動物，生活中總是被這“三毒”支配。

　　然而，人生在世又少不了這“三毒”，它們?nèi)绻静淮嬖?，人就無法生存。因為人有血肉之軀，為了生存，這“三毒”又是必要之心，是自然賦予人的本能。

　　“三毒”不能完全排除，但卻必須做出努力讓毒素稀釋。而要達(dá)到這個目的，可以說獨(dú)一無二的方法，就是拼命地“工作”。

　　“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、誠實地”投身于自己的工作，長此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。此外，熱衷于工作，還能鎮(zhèn)住憤怒之心，也會無暇發(fā)牢騷，而且日復(fù)一日努力工作，還能一點(diǎn)一點(diǎn)提升自己的人格。

　　每天老老實實地進(jìn)行反省

　　說來可悲，不管人怎樣一心思善、行善，但不知不覺中仍會做出出格的舉動。一般人往往做不到把思善、行善貫徹始終，除非真正的圣人君子。

　　在這一點(diǎn)上，我雖這么說了，但我同樣也做不到。

　　為了自我誡勉，為了不讓邪惡之心輕易地控制自己，不知何時起，我就采用了一種自誡的儀式。當(dāng)驕傲自滿、自以為是這一類邪惡的念頭在心中冒頭時，我就立即給自己一個反省的機(jī)會。我年輕時就開始做這種努力。

　　例如，稍稍表現(xiàn)出傲慢，或者吹了牛，或者自己沒有盡到責(zé)任時，夜里回到家里以后，或者第二天清晨起床后，就會對著洗臉的鏡子，嚴(yán)厲地斥責(zé)自己：

　　“混賬！”

　　然后又反省說：“神啊，對不起！”

　　就這樣自我誡勉，內(nèi)心宣誓從明天起繼續(xù)保持謙虛的態(tài)度，改正錯誤，重新開始。我從年輕時起就養(yǎng)成了這樣反省的習(xí)慣。這種習(xí)慣起到了修正軌道的作用，使我至今的人生，沒有脫軌，仍能勇往直前。

　　這樣度過反省的每一天，我們不但能避免工作上的失敗，而且有利于在人生中提升心志。